Apostolaty  |   Duchowość  |   Aktualności  |   Informacje Ogólne  
Piesze Pielgrzymki w Polsce i na świecie
  Baza linków  |  Vademecum Pielgrzyma   |  Książki, artykuły  |  Konferencje |  Różne  | WAPM-Zielona  |

Książki i artykuły polecane dla pielgrzymów

List Ojca Świętego Jana Pawła II
o pielgrzymowaniu do miejsc związanych z historią zbawienia

 

George Walter - rozmowa w Redakcji "Listu"

 

Bp Kazimierz Romaniuk
- "Boże i człowiecze pielgrzymowanie"

 

Żołnierze na pielgrzymkach - artykuły prasowe

 

Piotr Iwaszkiewicz (oprac.)
-  DO ZIEMI ŚWIĘTEJ

podtytuł: Najstarsze opisy pielgrzymek do Ziemi Świętej IV-VIII w.
Wydawnictwo: WAM
format: 104x180 mm stron: 380 ISBN: 83-7097-132-6
cena: 9.80 zł
opis: Pielgrzymka przypomina nam, że religia nie jest sprawą tylko duszy, ale sprawą całego człowieka: duszy i ciała, co rozumieli dobrze pielgrzymi obchodzący Wielki Tydzień w Jerozolimie, w trudzie i postach, wyrażający swoją wiarę nie tylko pobożnymi wzlotami modlitwy myślnej i kontemplacji Grobu Pańskiego, ale wysiłkiem wędrówki często dla nas niewyobrażalnym, co bardzo dobrze przedstawił autor, oraz niedogodnościami związanymi z oddaleniem od domu rodzinnego i ojczyzny; a wszystko to czynili po to tylko, by ujrzeć i nawiedzić kraj, w którym narodził się, żył i umarł Jezus Chrystus. Warto więc przyjrzeć się co można zaczerpnąć z najstarszych pielgrzymek, a także uzyskać sporo wiadomości o sprawach dotychczas w Polsce nieznanych.

 

Praca zbiorowa pod redakcją ks. Zygmunta Malackiego
- "Ku Jasnej Górze z WAPM", Wydawnictwo Archidiecezji Warszawskiej 1998

Książka jest próbą analizy fenomenu polskiego katolicyzmu. Opowiada o jednej z nich - o Warszawskiej Akademickiej Pielgrzymce Metropolitalnej, którą tworzą młodzi pątnicy z Metropolii Warszawskiej.
W książce można przeczytać m.in. historię Pielgrzymki, vademecum pielgrzyma, świadectwo wieloletniego Przewodnika Pielgrzymki, opis trasy, charakterystyki służb WAPM, wspomnienia pielgrzymów, słownik gwary pielgrzymkowej.
Duże fragmenty książki są cytowane na stronie www.salwatorianie.pl/pp/zielona oraz na niniejszej witrynie (np. fragm. pt. "Czym jest pielgrzymowanie?")
Zespół Redakcyjny: Anna Borkowska, Marzanna Czapczyk, Paweł jakub Kaleta, Ks. Zygmunt Malacki, Krystyna Szczerbińska, Jacek Szczerbiński, Ewa Anna Zając.
Książka jest do nabycia w kościele akademickim p.w. św. Anny na Krakowskim Przedmieściu w Warszawie.

 

Radosław Kieryłowicz
- "Sanktuaria i kościoły na szlaku WAPM", Warszawa 1995

Nie jest to książka barwnie opowiadająca dzieje poszczególnych świątyń, lecz rodzaj opisu historii, architektury, zabytków znajdujących się w kościołach i klasztorach. Praca została podzielona na rozdziały odpowiadające poszczególnym dniom pielgrzymowania. W każdym z nich znajduje się schematyczna mapka przedstawiająca rozmieszczenie świątyń wzdłuż pątniczej drogi oraz spis świątyń umieszczonych w tym rozdziale.
Publikacja ta na pewno przybliża piękną i bogatą historię oraz architekturę świątyń pątniczego szlaku WAPM.
Książka do nabycia w Warszawie, przy kościele św. Anny na Krakowskim Przedmieściu

 

Ks. Zbigniew Kras, Jolanta Gąsawska
- "Przewodnik po pieszych pielgrzymkach na Jasną Górę"

Biblos, Tarnów, 2000
Fragmenty wstępu:
(...) Ponieważ zainteresowanie pieszymi pielgrzymkami jest duże, a chętnych wielu, i to takich, którzy nie tylko lubią z różnych pieców chleb jeść, ale i w różnych pielgrzymkach uczestniczyć, postanowiliśmy przedstawić w jednym miejscu wszystkie większe pielgrzymki (poza tymi, których organizatorzy nie życzyli sobie tej formy prezentacji), aby: ułatwić zapisanie się chętnym, dotarcie do organizatorów, poznanie ducha i osobliwości poszczególnych pielgrzymek, bo jakkolwiek pielgrzymka do pielgrzymki jest podobna, to jednak każda ma swój własny niepowtarzalny charakter. Stąd "Przewodnik po pieszych Pielgrzymkach na Jasną Górę". Pierwszym krokiem do jego powstania były pytania skierowane do Kierowników Pieszych Pielgrzymek z całej Polski. Odpowiedzi zawierające dane historyczno-organizacyjne stały się treścią "Przewodnika" (...)
Twarda oprawa, 174 strony, papier kredowy.

 

Norbert OHLER
- "Życie pielgrzymów w średniowieczu - Między modlitwą a przygodą"

Chrześcijanin nie jest zobowiązany do odbywania pielgrzymek. Mimo to wciąż wielu ludzi decyduje się podążyć śladami Jezusa i innych biblijnych i post-biblijnych świętych mężów i niewiast udających się w niepewną, daleką podróż. W tej pracy chcielibyśmy odpowiedzieć na następujące pytania: Dlaczego ludzie pielgrzymowali? Kim byli pielgrzymi? Jak odnoszono się do tego zjawiska? Kiedy podróżowano? O czym trzeba było pomyśleć przed wyruszeniem w drogę? Z czym należało się liczyć? Gdzie znajdowano nocleg? Co czekało pielgrzymującego u celu podróży? Jakie były skutki tych wypraw dla mentalności jednostki i dla zachodnioeuropejskiej wspólnoty narodów?

Chrześcijańscy pielgrzymi od prawie dwóch tysiącleci czerpią wzór z opowieści biblijnych. Podążają do miejsc świętych, jak Jezus i Jego Rodzice. Średniowieczne źródła znają jeszcze wiele biblijnych postaci, które mogą być wzorem dla pielgrzymów: są oni w drodze jak Adam, który musiał opuścić raj, patriarchowie Izraela - Abraham, Izaak i Jakub, którzy nie mieli stałej ojczyzny, jak Józef, który został sprzedany do Egiptu, jak lud Izraela idący przez pustynię, jak Mędrcy ze Wschodu, szukający nowonarodzonego Mesjasza, jak Jezus i apostołowie w czasie wędrówek po kraju, jak uczniowie z Emaus, którym towarzyszył nie rozpoznany przez nich Jezus...

 

"Przewodnik Pielgrzyma 2000"

(wydanie I - 2000) Przewodnik pielgrzyma wydawnictwa Pascal ukazuje się w tysiąclecie ruchu pielgrzymkowego w Polsce. Zawiera informacje dotyczące zarówno duchowych, jak i turystycznych aspektów takiej wędrówki, szczegóły dotyczące dojazdu, zakwaterowania i gastronomii, podaje godziny mszy św., spowiedzi i odpustów, adresy i telefony m.in. kancelarii parafialnych, sklepów z pamiątkami i dewocjonaliami, urzędów pocztowych, aptek, parkingów, banków - dzięki niemu wszyscy, którzy wyrusza na pielgrzymkę, nie będą musieli zaprzątać sobie głowy uciążliwymi drobiazgami doczesności. Format: 125x230 mm
Wydawnictwo <Pascal> www.pascal.pl  

 

Konferencje WAPM 1998 i 1999

 

Ks. Mirosław Socała SDS
- "Piesze pielgrzymowanie"

 

Pielgrzymowanie Profesora

 

Ks. Aleksander Radecki
Dlaczego trzeba chodzić na pielgrzymki?

 

Teodor Puszcz TCHR
Ekumeniczne Szlaki Pielgrzymów

Wystawa "Pielgrzym Polski"
Wywiad z Komisarzem Wystawy

 

Fernando i Gioia Lanzi
"Pielgrzymka przez tysiąclecia"

Wydawnictwo Naukowe PWN 2000, twarda okładka, cena 85 zł
W pięknym, bogato ilustrowanym albumie autorzy prowadzą czytelnika przez wszystkie większe sanktuaria Europy, w tym także polskie. Cechą charakterystyczną udawania się do sanktuarium jest wędrówka znaczona spotkaniami: zawsze po drodze znajdujemy okazję do rozpamiętywania wydarzeń z życia Chrystusa w tajemnicach różańca lub na Drodze Krzyżowej. Zazwyczaj wtedy zatrzymujemy się. Pielgrzym czyni więcej, jak to potwierdzają różne opowiadania, jest wyczulony na to, co spotyka, nie zadowala się tylko nawiedzeniem jakiejś relikwii czy świętego ciała.

 

KS. BOGUSŁAW NADOLSKI TCHR
W pielgrzymce ku trzeciemu tysiącleciu

Pielgrzymka była i jest symbolem ludzkiej egzystencji, znakiem kondycji uczniów Chrystusa w świecie, potwierdzeniem paschalnego charakteru każdego chrześcijanina, całej ludzkości szukającej Nieskończoności, Nieprzemijającego Bytu. Mając na uwadze jubileuszowe pielgrzymowanie Papieska Komisja Duszpasterstwa Migrantów Ludzi w Drodze, wydała dokument pt: "Pielgrzymka w Wielki Jubileusz Roku 2000Ň. Prawie w "przededniu" Jubileuszowej Pielgrzymki Narodowej Polaków chciałbym przywołać niektóre z refleksji tam zamieszczonych.

Ciekawie ujęta jest np. dynamika pielgrzymki. Wyjazd uwidacznia decyzję pójścia do celu; droga - solidarność z braćmi i przygotowanie się na spotkanie z Panem w sanktuarium; pobyt w miejscu świętym - zaprasza do wsłuchiwania się w Słowo Boże i uczestnictwa w sakramentalnych celebracjach, znajdujących swój szczyt w Eucharystii; powrót - przywołuje na nowo misje w świecie. Wędrówka - pielgrzymka winna prowadzić najpierw do namiotu spotkania ze Słowem Bożym. Biblia jest najpełniej księgą pielgrzyma. Trzeba wsłuchiwać się w słowo natchnione, w którym Pan przekazuje swoją wolę, by słowo stawało się "pochodnią dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce" (Ps 119, 105), codziennym pokarmem karmiącym wiarę. Emanuel Levinas pisał o pieszczocie, której źródłem jest Pismo Święte. Czytanie Biblii jest procesem, który ma dalszy ciąg: czytanie, wsłuchiwanie się, medytacja, modlitwa. Czytanie Pisma Świętego i modlitwa były nierozdzielnie związane. Może dziwić, że wspólnota w Qumran poświęcała takiej "lekturze" aż kilka godzin każdego dnia. Rozczytywanie się w Boskiej Biblii spełnia jeszcze inną rolę - wyraża ją powiedzenie: "Kto pragnie rozumieć poetę, musi udać się do jego kraju" (Goethe). Uczy języka, którym Bóg posługuje się w kontaktach z człowiekiem, człowiek poznaje "obyczaje" Wszechmogącego. Pielgrzymka prowadzi dalej do namiotu spotkania z Kościołem - konkretnie uobecnionym we wspólnocie wędrujących, w dialogu, wymianie doświadczenia wiary, w dawaniu świadectwa. Doświadczenie bycia razem, włączenia w Chrystusowe Ciało, staje się odnowieniem związku z Kościołem, rewizją własnego stosunku do Kościoła, myślenia o Kościele. Wspólne wędrowanie pozwala doświadczyć, co znaczy określenie, że Kościół jest społecznością pielgrzymujących, co znaczy powiedzenie: być chrześcijaninem to być w drodze. Doświadczenie Kościoła wspólnoty winno być konkretne. Dokument Stolicy Apostolskiej przypomina, że podczas pielgrzymki chrześcijanie świeccy powinni wykonywać zadania i funkcje przewidziane dla nich w liturgii, duszpasterze nie powinni ich w tym wyręczać. Pielgrzymowanie jest specyficzną postawą chrześcijańskiej egzystencji. Przewodnikiem na drodze jest Duch Święty, Duch pielgrzymów, ponieważ jest Duchem Chrystusa, który nazwał siebie Drogą (J 14,6) i w tajemnicy przyjęcia ludzkiej natury włączył się w pielgrzymkę człowieka do Boga. Pielgrzymi przyzywają działania Bożego Ducha Inspiratora. Wędrującym na drogach towarzyszy Bogurodzica ze słowami: Wielbi dusza moja Pana na ustach, posługująca z miłością Elżbiecie. Pielgrzymka jest drogą pozwalającą wejść do namiotu spotkania z Matką naszego Pana Jezusa Chrystusa, by uczyć się od Niej dyspozycyjności względem Pana ludzkich dziejów i doświadczyć radości służenia innym, wzajemnej życzliwości, miłości, pomocy, bycia dla drugich i z drugimi. Pielgrzymka również, a może przede wszystkim, realizuje się w namiocie osobowego spotkania z Bogiem i samym sobą. Osobista modlitwa otwiera na Boga, na Jego działanie, sprawia, że Bóg oddycha w człowieku. W świetle Bożej świętości człowiek poznaje siebie, swoją kondycję, a równocześnie szansę odrodzenia, wejścia w nowe życie, jaką daje Dobry Pasterz odszukujący człowieka i radujący się bliskością z nim. W sakramencie pokuty i pojednania pielgrzym doświadcza ciepła wyciągniętych i tulących go ramion Boga Ojca, któremu największą radość sprawia przebaczenie, w konfesjonale otrzymuje "pierścień na rękę i sandały na nogi". Czuje, że darowano mu, bo miłosierdzie Boże jest nieskończone i nie do pojęcia przez człowieka, dlatego też sam przebacza innym. Wewnętrzne oczyszczenie, wejście do namiotu pojednania należy do najistotniejszych elementów pielgrzymki, i to w każdej religii, chociaż przyjmuje różne formy. O ile Pismo Święte jest dla pielgrzyma księgą drogi, to Eucharystia chlebem, umacniającym go na drodze życia. Doświadczenie Misterium Paschy wymaga, a równocześnie kontynuuje się w wyjściu ku innym, ku sprawom Bożym dziejącym się w świecie, w których pielgrzym pragnie uczestniczyć pełniej, aktywniej poprzez świadectwo swego życia. Nie wszyscy będą mieli szczęście spotkania się w sanktuariach Wiecznego Miasta, ale pielgrzymowania można też doświadczyć na drogach do polskich sanktuariów, którymi Opatrzność ozdobiła naszą ziemię. Treści stanowiące istotę pielgrzymki, zastosowane w wakacyjnych wędrówkach, w spotkaniach przy ognisku, czy na szlakach górskich, kiedy to proste "dzień dobry", a jeszcze bardziej "Szczęść Boże", jest odzwierciedleniem stwierdzenia Stwórcy: "To było piękne", stanowi afirmację człowieka: "Dobrze, że jesteś".

"Gość Niedzielny", 2 lipca 2000, nr 27, s. 9.

 

Ks. Zbigniew Kras, Jolanta Gąsawska
"Przewodnik po pieszych pielgrzymkach na Jasną Górę"

Biblos, Tarnów, 2000 http://www.tarnow.kana.pl/wsd/biblos/index.html  

Ze wstępu:

(...) Ponieważ zainteresowanie pieszymi pielgrzymkami jest duże, a chętnych wielu, i to takich, którzy nie tylko lubią z różnych pieców chleb jeść, ale i w różnych pielgrzymkach uczestniczyć, postanowiliśmy przedstawić w jednym miejscu wszystkie większe pielgrzymki (poza tymi, których organizatorzy nie życzyli sobie tej formy prezentacji), aby:

ułatwić zapisanie się chętnym, dotarcie do organizatorów, poznanie ducha i osobliwości poszczególnych pielgrzymek, bo jakkolwiek pielgrzymka do pielgrzymki jest podobna, to jednak każda ma swój własny niepowtarzalny charakter. Stąd "Przewodnik po pieszych Pielgrzymkach na Jasną Górę".

Pierwszym krokiem do jego powstania były pytania skierowane do Kierowników Pieszych Pielgrzymek z całej Polski. Odpowiedzi zawierające dane historyczno-organizacyjne stały się treścią "Przewodnika" (...)

 

Iwaszkiewicz Piotr, (oprac.)
DO ZIEMI ŚWIĘTEJ
Najstarsze opisy pielgrzymek do Ziemi Świętej IV-VIII w.

Pielgrzymka przypomina nam, że religia nie jest sprawą tylko duszy, ale sprawą całego człowieka: duszy i ciała, co rozumieli dobrze pielgrzymi obchodzący Wielki Tydzień w Jerozolimie, w trudzie i postach, wyrażający swoją wiarę nie tylko pobożnymi wzlotami modlitwy myślnej i kontemplacji Grobu Pańskiego, ale wysiłkiem wędrówki często dla nas niewyobrażalnym, co bardzo dobrze przedstawił autor, oraz niedogodnościami związanymi z oddaleniem od domu rodzinnego i ojczyzny; a wszystko to czynili po to tylko, by ujrzeć i nawiedzić kraj, w którym narodził się, żył i umarł Jezus Chrystus. Warto więc przyjrzeć się co można zaczerpnąć z najstarszych pielgrzymek, a także uzyskać sporo wiadomości o sprawach dotychczas w Polsce nieznanych.

informacja z: www.jezuici.pl/wam

 

Leopold Staff
O DOROBKU PIELGRZYMKI

Na beznadziejny bolów ból skazany:
Szukanie szczęścia - wędrowiec tułaczy,
W sioło, w rodzinnej chaty wracam ściany.

Gromadka wiejskich dzieci mnie osaczy...
Próżno szukają spojrzeniem nieśmiałem
Gościńców w pustej mej sakwie żebraczej...

Ojciec mnie pyta: "Cóżeś począł z całem
Życiem? Czyś znalazł gdzie szczęście wśród drogi?"
Milczałem patrząc w ziemię i płakałem...

A matka pyta: "Czy wnosisz skarb w progi?"
"Matko! Skarb w sercu mam... Losom zaś dzięki...
Żyłem wzgardzony i jestem ubogi..."

"Coś czynił?" - pyta siostra ma. - "Piosenki
Śpiewałem proste... To tak, jakbym rzeszy
Pielgrzymów stopy mył ranne z udręki..."

"Czyś zdobył prawdę choć - brat pytać śpieszy -
By mogły dusze omdlałe nią ożyć?"
"O, bracie! Prawdą jest, co duszę cieszy...

By dzieci, kobiet i chorych nie trwożyć,
Uczyłem, że się bóstwo narodziło...
"Nie ma go" - mówisz? - Uwierzyć to stworzyć...

Uczę, że piękną i dobrą jest siłą
Życie... "Kłam!" - wołasz i w twarz mnie-ś uderzył?
Przecie sam chciałbyś, by to prawdą było...

O nie broń, abym między ludźmi szerzył,
Naukę, którą ma tęsknota śpiewa -
I tak nikt moim słowom nie uwierzył...

Nie dla przechodniów cień rzucają drzewa
Stojące w słońcu..."

następna strona

Copyright (C) Salwatorianie - Kraków 2000